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  "酌"义有: 本义:斟酒 酌,盛酒行觞也。-《说文》 尸升,坐取爵酌。-《仪礼?有司彻》。 酒曰清酌。--《礼记?曲礼》 推敲,择善而行 《春秋公羊传》僖公(元年~三十三年)"乞盟者何?处其所而请与也。其处其所而请与奈何?盖酌之也。" 酌今昔而减之。-清?洪亮吉《治平篇》

  "柢"义有: 根、本 柢,本也。-《尔雅?释言》 柢也者,本之所以建生也。-《韩非子?解老》 蟠木根柢。-《汉书?邹阳传》

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  虽不克不及否定王充之前有"磁石为勺合营地盘"司南,但王充所懂得司南很可能已是一种水浮司南,正因为华夏是司南原始创造地所以司南才有诸多改进情势,如缘靠、丝悬、水浮、尖顶等,今朝最早见于航行用处记录为:宋徽宗宣和元年(1119)《萍洲可谈》"舟师识地舆,夜则不雅星,昼则不雅日,阴晦不雅指南针"。这与1207年英国A. Neckam的《论器具》中说法几乎一样:帆海时"日间云遮太阳,或夜间阴郁不辨偏向时,应用磁铁摩擦铁针,针停时指南北,"与英国几乎同时法国和稍晚一点的意大年夜利也有了初次指南针的记录。别的,水浮司南也可实用于帆海,因为体积不大年夜并非像某些人认为那样轻易泼洒,比来曾在青岛和海南发明明代瓷质水浮司南,尺寸大年夜至为:最大年夜外径9.5厘米;上有盛水齐心圆孔径4.4厘米,孔深2.3厘米,外围青花釉绘刻度,底座、四壁厚实稳定,估计是去水收藏,用时加水。现代液体罗盘基来源基本理类似,不过改进采取了密封技巧。

  指南针最早情势称司南,东汉王充(公元27~约97)《论衡》卷十七是应篇第五十二"司南之杓,投之于地,其柢指南"道理他只能说"亦本性也",这个记录虽不是最早,然则最早表述清楚的一个。司南有指向之用应无贰言,具体外形却有争辩,早期研究者剖断为天然磁石为勺合营地盘,虽有出土汉地盘和河南南阳东汉墓出土石刻司南勺图佐证,但毕竟无完全合营出土,近有人研究"司南之杓"杓字实为酌,那么看来"其柢指南"之柢也非指勺柄。

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